Siteseein.gr Blog

Πραγματικότητα που όλοι γνωρίζουμε.

Τελευταία το μπλογκ μας έχει αποτραβηχτεί και δεν τρέχει στους ίδιους ρυθμούς πού ‘τρεχε άλλοτε. Περιοριστήκαμε στο να ανεβάζουμε μικροσαχλαμάρες χιουμοριστικές. Μη μεμπτό, τουλάχιστον κατά τη γνώμη μου.
Τούτο το κείμενο για τον λόγο που μόλις ανέφερα μην το συγχέετε μ’ αυτές. Είναι -φαίνεται κι απ’ τον τίτλο του- πάρα πολύ σοβαρό το γεγονός που στόχο έχει να προβάλλει. Είν’ απ’ αυτά τα συμβάντα των οποίων η επανάληψη μεγεθύνει την τραγικότητα που τα χαρακτηρίζει αντί να τη συρρικνώνει. Ή εν πάσει περιπτώσει έτσι πρέπει.
Ο Makis Takis, δυο-τρία χρόνια πριν, έγραψε μερικά κείμενα για λογαριασμό του μπλογκ ως μέλος του Fan Club. Χθες το βράδυ με πήρε τηλέφωνο και μου ζήτησε ν’ ανεβάσω το θέμα της κακοποίησης και μετά προφυλάκισης ενός στενού του φίλου από αστυνομικούς στα συλλαλητήρια της Πέμπτης, ενώ ούτε συμμετείχε ενεργά σε αυτά, ούτε έφερε πειστήρια βίαιης συμπεριφοράς! Το κίνητρο των αστυνομικών για να τον “μπαγλαρώσουν” ήταν η… κόμη του (έχει τα μαλλιά του ράστα) και η φιάλη σαμπουάν στην τσάντα του (είναι επαγγελματίας κολυμβητής)!
Καταθέτω αυτούσια αυτά πού ‘γραψαν γύρω από το θέμα στο zougla.gr:

Η zougla.gr φέρνει στο φως της δημοσιότητας φωτογραφίες-ντοκουμέντα αλλά και καταγγελίες-σοκ, που θα πρέπει να απασχολήσουν πολύ σοβαρά τον υπουργό Δικαιοσύνης, Χάρη Καστανίδη, αλλά και τον ομόλογό του, Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, καθώς καταδεικνύουν τον τρόπο που μπορεί να στηθεί ένα κατηγορητήριο και να καταλήξει στη φυλακή ένας πολίτης που συνελήφθη στο σωρό και από απλός διαδηλωτής (που στην τσάντα του έφερε σαμπουάν και αφρόλουτρα) μετατράπηκε σε επικίνδυνο κουκουλοφόρο που πετούσε πέτρες και κατείχε μολότοφ.
Τα ντοκουμέντα απαθανατίζουν διάφορα στιγμιότυπα από το μεγάλο συλλαλητήριο της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ, που πραγματοποιήθηκε το πρωινό της Πέμπτης, στο κέντρο της Αθήνας.
Στην οδό Πανεπιστημίου και Σίνα βρίσκεται και ο προφυλακισμένος πλέον (μετά τη σημερινή απολογία του στον 31ο τακτικό ανακριτή) Μάριος, απόφοιτος των ΤΕΦΑΑ, ο οποίος παραδίδει μαθήματα κολύμβησης (στο ΟΑΚΑ) σε μικρά παιδιά. Φέρει μια τσάντα που μέσα περιείχε το μπουρνούζι, το μαγιό, τα γυαλιά, αλλά και σαμπουάν για την κολύμβηση. Διάφορα σύνεργα, δηλαδή, της δουλειάς του, που στο κατηγορητήριο μετατράπηκαν σε βόμβες μολότοφ, τα οποία φέρεται να εκτόξευσε στους αστυνομικούς!
Ο 28χρονος νέος είχε κατέβει μαζί με την κοπέλα του για να διαδηλώσει. Όχι για να προκαλέσει επεισόδια ή να διαπληκτιστεί με τους αστυνομικούς, απλά για να διαδηλώσει, όπως ξεκαθαρίζει ο ίδιος στη zougla.gr.
Άλλωστε, λίγη ώρα αργότερα, έπρεπε να ανηφορίσει μέχρι τις εγκαταστάσεις του ΟΑΚΑ, για να διδάξει κολύμβηση στα μικρά παιδάκια.
Η όποια συμμετοχή του στα συλλαλητήρια, όπως την περιγράφει ο ίδιος, αλλά και οι αυτόπτες μάρτυρες, οι οποίοι επίσης μας μίλησαν, δεν συνάδει με την ποινική μεταχείριση που είχε σήμερα, όπου φορτωμένος με το μισό ποινικό κώδικα (μεταξύ άλλων τον βάρυναν τα κακουργήματα της κατοχής και ρίψης μολότοφ, βαριάς σκοπούμενης σωματικής βλάβης κ.α.) κρίθηκε προσωρινά κρατούμενος, οδηγήθηκε στα κρατητήρια της Ασφάλειας και από εκεί αναμένεται αύριο να μεταχθεί στον Κορυδαλλό.

«Με συνέλαβαν λόγω της εμφάνισής μου»

«Κάποιος έπρεπε να την πληρώσει και την πλήρωσα εγώ. Πιστεύω ότι με συνέλαβαν λόγω της εμφάνισής μου. Των μακριών μαλλιών μου και της τσάντας μου. Όμως εγώ δεν έκανα τίποτα», αναφέρει, ξεσπώντας στη zougla.gr, ο μοναδικός νεαρός (από τους πέντε συνολικά κατηγορούμενους) που προφυλακίσθηκε μετά την απολογία του στον ανακριτή.
Σοκαρισμένος και σε πολύ άσχημη ψυχολογική κατάσταση μιλάει για συλλήψεις που έγιναν με το σωρό και για κατηγορητήριο που στήθηκε από την αρχή μέχρι το τέλος.
Όπως λέει, το μοιραίο μεσημέρι της σύλληψης, βρισκόταν μαζί με την παρέα του στην οδό Πανεπιστημίου, στο ύψος της Σίνα.
«Τα πάντα κυλούσαν ειρηνικά. Δεν σημειώνονταν επεισόδια ή πρατράγουδα. Ξαφνικά, στο αριστερό κομμάτι της πορείας, αντιληφθήκαμε να σημειώνεται μια μικροένταση. Έγιναν ορισμένες συλλήψεις. Ακολούθησε αναταραχή…».
Κατά τους ισχυρισμούς του, σε εκείνο το σημείο, ο φίλος του (που είχε μείνει πιο πίσω) του έκανε νόημα να απομακρυνθούν. Εκείνος ειδοποίησε την κοπέλα του. Στην προσπάθειά του, όμως, να φύγει, τον έπιασε από τα μαλλιά ένας αστυνομικός, ο οποίος, στη συνέχεια, τον καθήλωσε στο οδόστρωμα.
«Στη συνέχεια, ήρθαν και άλλοι από πάνω μου. Δεν καταλάβαινα τι συνέβαινε», υποστηρίζει.
Από τα ντοκουμέντα φαίνεται καθαρά η στιγμή της σύλληψης του 28χρονου νεαρού. Όπως καθαρά φαίνονται και τα σαμπουάν που είχε στις πλαϊνές θήκες της τσάντας του, αλλά και το γεγονός ότι δεν είχε καλυμμένα, όπως επίσης κατηγορήθηκε, τα χαρακτηριστικά του προσώπου του.
Η συνέχεια, όμως, ήταν ακόμα χειρότερη, καθώς, όπως καταγγέλλει η φίλη του κατηγορούμενου, η οποία ήταν αυτόπτης μάρτυρας, μετά τη σύλληψη, οι αστυνομικοί άρχισαν να τον χτυπούν και να τον βρίζουν.
«Χυδαιολογούσαν εναντίον του με πολύ άσχημα λόγια. Και όχι μόνο αυτό, αλλά τον χτυπούσαν κιόλας, παρά το γεγονός ότι δεν έφερε την παραμικρή αντίσταση. Του μαύρισαν το δεξί του μάτι», λέει χαρακτηριστικά.
Ακολούθως, ο Μάριος οδηγήθηκε στα κρατητήρια της Ασφάλειας, όπου και του γνωστοποιήθηκε ότι δεν έφερε μαζί του σαμπουάν, αλλά άκρως επικίνδυνες εκρηκτικές ύλες (βόμβες μολότοφ) τις οποίες λίγο νωρίτερα είχε εκτοξεύσει εναντίον αστυνομικού, με αποτέλεσμα να πιάσει φωτιά η επικαλαμίδα του. Πληροφορήθηκε, επίσης, ότι βαρύνεται για μια σωρεία άλλων αδικημάτων.
«Ειλικρινά δεν το περίμενα να συμβεί αυτό και δεν μπορώ να εξηγήσω γιατί έγινε. Δεν συμμετείχα σε κανένα επεισόδιο και δεν είχα ξανακατηγορηθεί πότε στο παρελθόν. Μάλιστα, ήμουν ιδιαίτερα προσεκτικός για το γεγονός ότι διδάσκω σε μικρά παιδιά», λέει σήμερα.

Επέτρεψαν μόνο σε ένα μάρτυρα να καταθέσει

Σήμερα το μεσημέρι, ο 28χρονος κατηγορούμενος οδηγήθηκε στον ανακριτή, συνοδευόμενος από την πληρεξούσια δικηγόρο του, Ιωάννα Κούρτοβικ. Προσκόμισε στον ανακριτή και φωτογραφίες-ντοκουμέντα που αποδεικνύουν την ειρηνική συμμετοχή του στο συλλαλητήριο, το γεγονός ότι δεν είχε καλυμμένο το πρόσωπό του και ότι στην τσάντα του δεν κουβαλούσε επικίνδυνες βόμβες, αλλά σαμπουάν! Οι ισχυρισμοί του, όμως, δεν έπεισαν, με αποτέλεσμα να κριθεί προσωρινά κρατούμενος. Εντύπωση, ωστόσο, προκάλεσε το γεγονός ότι, ενώ προθυμοποιήθηκε να καταθέσει πλήθος μαρτύρων, ο ανακριτής έκρινε σκόπιμο να καταθέσει μόνο ένας φίλος του. Ένας νεαρός, ο οποίος, μιλώντας στη zougla.gr, έκανε επίσης λόγο για άδικη προφυλάκιση του 28χρονου.
«Εκείνη τη στιγμή είχαν σημειωθεί ελάχιστες συμπλοκές και όχι κάτι το σοβαρό. Ο Μάριος απλώς κοιτούσε τις άλλες συλλήψεις που είχαν γίνει. Όπως πλησίαζε, ξαφνικά τον πιάσανε. Οι αστυνομικοί υποστήριξαν ότι τον είδαν να ρίχνει βόμβες μολότοφ. Ωστόσο, κάτι τέτοιο ουδέποτε συνέβη».
Για την ιστορία, ο Μάριος αναμένεται σήμερα να οδηγηθεί στις φυλακές του Κορυδαλλού, ενώ, μέσω της δικηγόρου του, θα καταθέσει και αίτηση αντικατάστασης της προσωρινής κράτησης.

Ανακοίνωση της δικηγόρου υπεράσπισης του νεαρού, Γιάννας Κούρτοβικ

“Μακριά η «υπαρκτή Δικαιοσύνη» από την κοινωνία και τις νομοθετικές ελίξεις που φαίνονται να την αφήνουν παγερά αδιάφορη, προφυλάκισε σήμερα ένα νέο παιδί, με βάση μια μόνη κατάθεση αστυνομικού, που διαψεύδεται κραυγαλέα από σειρά από φωτογραφίες που καταθέσαμε στην ανάκριση και από δεκάδες μαρτυρίες παρόντων στη σύλληψη πολιτών, που ήρθαν αυθόρμητα και ζήτησαν να καταθέσουν.
Η πρόσφατη τροποποίηση της διάταξης για την προφυλάκιση (άρθρο 282 ΚΠΔ ) με τον νόμο 3811/2009 που αυστηροποιησε αποφασιστικά τις προϋποθέσεις απαιτεί για να θεμελιωθεί τέτοια απόφαση «προηγούμενες αμετάκλητες καταδίκες για ομοειδείς αξιόποινες πράξεις» είτε « συγκεκριμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πράξης» από τα οποία να συνάγεται κίνδυνος για διάπραξη άλλων εγκλημάτων.

Πώς να παρηγορήσουμε ένα νέο άνθρωπο που θα πάει φυλακή , γιατί είχε τα μαλλιά του τάστα και κουβάλαγε στο σάκο του τα ρούχα της δουλείας του;”

Διαδώστε το.

Εξαιρετική παρουσίαση-ομίλια του Γιάννη Λάριου (Παρατηρητήριο για την Κοινωνία της Πληροφορίας) περί των Social Media, internet, web 2.0.

Μέσα από παραδείγματα που συμβαίνουν ή έχουν συμβεί μιλάει για τις αλλαγές που φέρνει το διαδίκτυο στην ζωή μας. Το πώς αλλάζει τις έννοιες του management, marketing, της δημοκρατίας κτλ.

15+ λεπτά συμπυκνωμένης γνώσης και τροφής για σκέψη. 

Θα τον βρείτε και στο twitter εδώ.

Μια πολύ καλή παρουσίαση για την οικονομική-χρηματοπιστωτική κρίση των ημερών μας. [via]

Όταν πριν περίπου 1,5 χρόνο είχα δει το πρώτο Zeitgeist είχα εκπλαγεί. Όχι γιατί αυτά που έλεγε δεν τα είχα ξανακούσει από δω κι από εκεί. Γιατί επιτέλους βρέθηκε κάποιος να εκθέσει με όσο το δυνατόν καλύτερα επιχειρήματα και πολύ δομημένο λόγο τα τρία θέματα με τα οποία ασχολείται:

• Την απάτη του Χριστιανισμού και των θρησκειών
• Την 11η Σεπτεμβρίου και
• Την απάτη του οικονομικού μας συστήματος

Την προηγούμενη βδομάδα θέλοντας να δω και το δεύτερο μέρος ξαναείδα και το πρώτο.

Το Zeitgeist Addendum όπως λέγεται το δεύτερο μέρος καταφέρνει να είναι πολύ επίκαιρο. Μιλάει για το πώς η Κεντρική τράπεζα είναι φτιαγμένη έτσι ώστε μαζί με την βοήθεια των τραπεζών το μόνο που κάνουν είναι να δημιουργούν χρέος. 

Δεν χρειάζεται κανείς να είναι οικονομολόγος ή να έχει εξειδικευμένες γνώσεις για να καταλάβει το πώς δημιουργείται το χρήμα. Στην ουσία κάθε δολλάριο φτιάχνεται με πολιτική απόφαση και όχι με τον παλιό τρόπο που έλεγε ότι πρέπει ένα κράτος να έχει την αντιστοιχη αξία σε χρυσό.

Το χρήμα πλέον δημιουργείται απλά από “thin air” όπως λέγεται και μέσα στο Zeitgeist. 

Δεν έχει νοήμα να προσπαθήσω να το εξηγήσω γραπτά εδώ. Όποιος θέλει μπορεί να το δει και να καταλάβει ότι η μεγαλύτερη απάτη της εποχής μας είναι το τραπεζικό σύστημα (και οι θρησκείες φυσικά). Είναι με τέτοιο τρόπο δημιουργημένο ώστε ανά πάσα στιγμή όλα τα διαθέσιμα χρήματα να είναι λιγότερα από το συνολικό χρέος!

Όποιος θέλει μπορεί να το κατεβάσει να το δει (κυκλοφορεί σε torrent νόμιμα) ή μπορεί να το δει σε Google Video ή στο επίσημο site.

Hello-hello, geia xara dan…

Grafw sta ellinika me ksenous xaraktires asxetws an auto einai spasarxidiko. Dioti eimai se ena internet Gaife stin Kalloni(nits nits) tis Lesvou kai to “alt kai shift” de douleuei(douleuei mono to “alt tis ei” edw pera pou ‘mai) ki etsi mou ‘xoun spasei kai ta dika mou(arxidia). Gia to logo touto, opote o Jimbo o administrator kai megas arxistratigos boresei, as kanei to kapsoni na grapsei ti malaperda auti sta ellinika ki an de varietai as kotsarei kai kamia fwtografia na exoume meta.

Eite einai sta ellinika eite sta evraika eite sta aramaika, i orgi ekfrazetai to idio! De xreiazetai glwssa -na poume- gia na ekfrastei i orgi! Ki oute “vgazeis glwssa” opote ekfrazeis orgi! Pollakis orgi vgainei kai potiria ksexeilizoun otan mia katastasi ftanei sto aproxwrito! Me ta sylallitiria -twn opoiwn i fimi(kai makari i ektasi) exei perasei tin pyli tou stratopedou sto opoio o grafwn krateitai- borei na xwrisei i ira apo to staxy! Prepei i orgi na metousiwthei se afypnisi! Se laiki syneidisi. An kai i proswpiki mou idiosygrasia de mou exei ws twra epitrepsei na symporeutw se diadilwseis me allous aganaktismenous sympolites i symfoitites, pistevw oti einai wra na katevoume oloi stous dromous kai eirinika na diekdikisoume to dikaiwma stin pragmatiki eleutheria! Den paei allo. Diafthora, anergia, pseudometarrythmiseis, prokliseis apo pleuras tis eksousias(vlepe Vatopedi): synexis o empaigmos kata twn politwn.

Den exw xrono kai oreksi na sxoliasw tin poiotita twn stelexwn twn swmatwn asfaleias. Allwste de xreiazetai. Ksereis kai kserw oti gia na gineis astynomos, troxonomos, matatzis i skatatzis i karavanas prepei to DNA sou na einai pio kouvari ap’ oso einai. Opwsdipote auto den einai apolyto, alla opwsdipote isxyei gia to malaka pou oplise kai pyrodotise kata tou Aleksi!

Pisw apo ton Alexi kryvontai oi lekseis… Den exw logia na sxoliasw auto pou ‘gine ki oute xwro sto kefali mou na to xwresw! Ti skata… An i kyvernisi auti exei euthiksia den prepei na paraitisei aplws ton ypourgo eswterikwn: prepei i idia na paraitithei. Twra!

Giati den yparxei ximeia metaksy politwn kai kyvernwntwn! Den paei allo ek twn pragmatwn! Den exei noima na parameinoun! As afisoume ta prwtokolla kai to syntagma ki as fygoun opws irthan!

‘S’ to diaolo…

Σχετικά με την μεγαλύτερη επιχείρηση στην Ελλάδα, την εκκλησία, και τα όσα γίνονται με τις αγοραπωλησίες με την Μονή Βατοπεδίου: 

Αυτά που είχα εδώ γράψει για το Άγιο Όρος είναι αρκετά.

Χθες ήμασταν στο Γκάζι. Κάτσαμε στο Dirty Ginger (άσχετο αλλά έχει πολύ ωραίο mojito) και μετά είπαμε να κάνουμε μια βόλτα.

Πάμε να πάρουμε και ένα σουβλάκι από τον Κάνδαυλο και καθόμαστε απέναντι να φάμε. Και εκείνη την ώρα έρχονται δύο τύποι της δημοτικής αστυνομίας και ξεκινάνε να κόβουν κλήσεις στα παρκαρισμένα αυτοκίνητα εκεί. 

Καλά έκαναν δεν λέω, άλλωστε ο ένας είχε παρκάρει ακριβώς κάτω από το απαγορευτικό.

Ο “ρατσισμός” όμως είναι ότι ενώ στην σειρά ήταν αυτοκίνητο-2 μηχανές-αυτοκίνητο-μηχανάκι έγραψαν μόνο τα δύο αυτοκίνητα και όχι και τις 3 μηχανές. Με ποιο κριτήριο; Το αυτοκινητο ενοχλεί περισσότερο;

Μήπως η μηχανή είναι αόρατη; Δηλαδή περισσότερο ενοχλούν τα 2 παρκαρισμένα αυτοκίνητα εκεί παρά οι 20-30 μηχανές που είναι ΠΑΝΩ στον πεζόδρομο;

Έρχεται ο 20χρονος γιος σου από την Αυστραλία στην Ελλάδα για διακοπές και μερικοί Ελληνάρες μπράβοι του ρίχνουν τόσο ξύλο ικανό για να μπορέσεις να έρθεις να τον δεις “εν ζωεί” αλλά κλινικά νεκρό.

Και αφού έρχεσαι αντί να μας κατεβάσεις τις χριστοπαναγίες που αξίζουμε, λες τα καλύτερα λόγια για την Ελλάδα και λες ότι το περιστατικό δεν μπορεί να χαρακτηρίσει την Ελλάδα αφού είναι μεμονωμένο.

Και σα να μην μας φτάνουν όλα αυτά, κάνεις και τον γιο σου δωρητή οργάνων στον ελληνικό Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων!

Όπως σωστά είπε κάποιος πολύ πιο σοφός από μένα, ο πολιτισμός του ανθρώπου φαίνεται στην δύσκολη στιγμή. Βάλτε στην θέση του παραπάνω πατέρα έναν Έλληνα και θα το διαπιστώσετε.

Αυτός είναι πολιτισμός.

Γράφει το νέο μέλος του Fan Club, Vasia:

Ανήκω στο κομμάτι της γενιάς μου που μεγάλωσε με επαναλήψεις των Δύο Ξένων και στα κοριτσάκια που ήταν ερωτευμένα με τον κύριο Μαρκορά. Ανήκω στους ανθρώπους που έτρεχαν να τον δουν στο θέατρο. Ανήκω σε αυτούς που στις 4/6 παρακολούθησαν κάθε είδους εκπομπή που ασχολήθηκε με το θάνατο του Νίκου Σεργιανόπουλου. Σε αυτούς που δάκρυζαν κάθε μισή ώρα και το συζητούσαν μέχρι πριν μια εβδομάδα. Σε αυτούς που έγιναν μέλη σε ανάλογα γκρουπ του facebook. Σχεδόν δύο μήνες μετά, νομίζω ήρθε η ώρα να αναρωτηθώ γιατί τελικά το τέλος του συγκεκριμένου ανθρώπου απασχόλησε τόσο τον τύπο, αλλά κυρίως γιατί απασχόλησε τόσο πολύ το κοινό (του).

Ο Νίκος Σεργιανόπουλος γεννήθηκε στη Δράμα. Αποφοίτησε από το ΚΘΒΕ και αποτέλεσε ιδρυτικό μέλος της πειραματικής σκηνής του. Πρωταγωνίστησε σε πολλά θεατρικά έργα του κλασικού και σύγχρονου ρεπερτορίου και έγινε γνωστός μέσα από τις επιτυχίες του στην ιδιωτική τηλεόραση. Και αυτά είναι όλα όσα θα ήθελε -και μεταξύ μας όσα θα έπρεπε- να γνωρίζουμε γι΄αυτόν. Το ότι επέλεξε να εκθέτει τον εαυτό του όντας ηθοποιός δεν θα έπρεπε να επιτρέπει σε κανέναν να ασχολείται με τη ζωή του έξω από τη δουλειά του. Και αυτό φυσικά ισχύει για κάθε δημόσιο πρόσωπο (όταν η δημοσιότητα είναι αναγκαίο κακό της δουλειάς του κι όχι αυτοσκοπός). Στην ερώτηση “γιατί ο τύπος ασχολήθηκε τόσο μαζί του;” η απάντηση είναι παραπάνω από δεδομένη. “Γιατί πουλάει! ” Δεν υπάρχουν όρια στο τί ξεπουλιέται όμως και στο τί όχι; Πόσοι ήταν αυτοί που στήριξαν ολόκληρες τηλεοπτικές ώρες πάνω στο θάνατο του και στην ιδιωτική ζωή του;Πόσοι δήθεν επιστήμονες τον εξευτέλισαν και δήθεν φίλοι του αποφάσισαν να εκμεταλλευτούν λίγο τις περιστάσεις για 5 λεπτά δημοσιότητας; Κι αν τελικά τόσο χαμηλό είναι το επίπεδο της ελληνικής τηλεόρασης, διαπιστώνω ότι εξίσου χαμηλό είναι και το ηθικό επίπεδο των ανθρώπων που την τρέφουν και τρέφονται από αυτή.

Και τελικά αυτοί αναγκάζουν εμάς να τα δούμε ή εμείς αναγκάζουμε αυτούς να τα δείξουν; Στην περίπτωση του Σεργιανόπουλου τα πράγματα είναι σχετικά απλά όταν εξετάζουμε τη στάση του τύπου αλλά πολύ πιο σύνθετα από την πλευρά του κόσμου. Χιλιάδες άνθρωποι που θρηνούν έναν ηθοποιό μέσω facebook, που φτιάχνουν βιντεάκια γι αυτόν στο youtube, που αφήνουν ποιήματα και λουλούδια στην πόρτα του. Η πρώτη εξήγηση είναι ότι ήταν πολύ αγαπητός. Αυτό δεν φτάνει. Πιο πέρα, η δύναμη της τηλεόρασης που φέρνει έναν άνθρωπο μέσα σε κάθε σπίτι και τον κάνει εν μέρει μέλος τού, είναι αυτή που προκάλεσε τέτοιο κύμα θρήνου για έναν ουσιαστικά άγνωστο άνθρωπο. Μάλλον ούτε αυτό φτάνει. Η υπόθεση Σεργιανόπουλου έχει κάτι παραπάνω. Είναι μια σκληρή δολοφονία ενός ηθοποιού που ήταν γνωστό ότι βασανιζόταν από τα πάθη του. Είναι ο χαμός ενός αγαπητού προσώπου του οποίου όλοι (δυστυχώς) γνώριζαν τις αδυναμίες του. Ενώ η ζωή του είχε σχολιαστεί και κατακριθεί σκληρά. το τέλος του τον μετέτρεψε σε θύμα αυτόματα και ο Νίκος Σεργιανόπουλος πέρασε από την απομυθοποίηση, στην πλήρη μυθοποίηση μέσα σ ένα πρωινό. Έγινε ένας αδύναμος ήρωας. Πρωταγωνιστής στη φαντασία του καθενός που πλάθει τη δική του εκδοχή για το έγκλημα. Αυτό που όλοι φοβόμαστε ότι μπορεί να μας συμβεί, αυτό στο οποίο μπορεί να μετατραπούμε. Σε ευάλωτα πλάσματα με “μαχαίρια” να μας απειλούν.

Στην εποχή μας η πραγματική ταύτιση δεν γίνεται με το τέλειο, το αστραφτερό. Γίνεται με το παράξενο, το επικίνδυνο, με το παράδειγμα προς αποφυγήν. Ξαφνικά θυμάμαι ένα άλλο τέλος, λίγους μήνες πριν, αμερικάνικο….Ο Heath Ledger έφυγε από υπερβολική δόση χαπιών τον περασμένο Γενάρη και τον Ιούνιο κάποιος μαχαίρωσε το Νίκο Σεργιανόπουλο. Ίσως αποτελούν θύματα του εαυτού τους, της δουλειάς τους, της αφόρητης έκθεσής τους στον κόσμο, της τύχης… Σίγουρα πάντως αποτελούν τους φόβους που υπάρχουν σε κάθε μυαλό. Δεν θα τους θυμάται κανείς για πάντα, δεν θα τους θυμάμαι ούτε εγώ, είναι βέβαιο.. Αλλά αυτή τη στιγμή, βλέποντας το Joker και το Μαρκορά (ακόμη κι αν απέχουν τόσο πολύ μεταξύ τους) σκέφτομαι ακριβώς το ίδιο κι ήθελα να το πω Κρίμα. Κρίμα για το τέλος τους, κρίμα για αυτούς που μίλησαν μετά από αυτό……

Κανονικά αυτό έπρεπε να το γράφει ο tsitas. Αλλά ο τσίτας ασχολείται με @ρχίδι@. Δυστυχώς βαριέται γιατί ομολογώ ότι ο χθεσινός του μονόλογος για τις μηχανές, τους γ@μημένουν μαλάκες που τις παρκάρουν πάνω στην πλατεία, την αστυνομία, τον δήμο κτλ ήταν πραγματικά απολαυστικός!

Για τις μηχανές και τα μηχανάκια τα έχω ξαναπεί. Οι περισσότεροι έχουν τραγική συμπεριφορά και παιδεία όπως άλλωστε και η πλειοψηφία των Ελλήνων οδηγών. Γιατί μάλλον νομίζουν ότι η πλατεία στο Γκάζι φτιάχτηκε για να παρκάρουν τις μηχανές τους.

Tsita την επόμενη φορά που δεν θα βρίσκεις να παρκάρεις με το αυτοκίνητο, ξέρεις ε; Έχει χώρο στην πλατεία. 

Έπρεπε να κάνουμε ένα πείραμα (όχι κοινωνικό χαχα). Να πάρουμε ένα τηλέφωνο την αστυνομία, να δούμε αν και πότε θα εμφανιζόταν για να τους γράψει όλους! Όλους όμως! Αλλά ξέρετε πότε θα εμφανιζόταν; Του αγίου…

Δεν ξέρω την επόμενη φορά, αν έχουμε το κέφι που είχαμε χτες μπορεί και να το δοκιμάσουμε, τι έχουμε να χάσουμε; Και χωρίς μαύρη κουκούλα.

Η φώτο παραπάνω είναι από χθες το βράδυ έξω από το hoxton.